Le blog de P Abdo RAAD

Lunedì 17 agosto

Oggi è in arrivo un nuovo campo estivo. Nel pomeriggio vado a trovarli, chiacchiero con Andrew, coordinatore dei capigruppo, che mi spiega che ci sono 99 bambini di religione differente e con età compresa tra i 7 e 13 anni. Il campus è gratuito, promosso e organizzato da World Vision per bambini di Beirut provenienti da famiglie non abbienti, ma non solo.

I volontari che si prendono cura di bambini e ragazzi sono 40, chi si occupa dell’animazione, chi della cucina, chi delle pulizie. Anche in questo campo si parte con l’intenzione di insegnare ai bambini la convivenza tra religioni e culture diverse.

Conosco Carla, una ragazza molto estroversa e commento con lei il piccolo spettacolino che stanno mettendo insieme sul palco del teatro.

Trovo un sacco di nomi italiani. Il secondo è quello di Giuliano, un ragazzo molto simpatico e solare che si occuperà nel corso del campo di fare foto e report della settimana a Saint Sauveur.

Sono entrambi giovanissimi, l’una 19 l’altro 18 anni. Scherziamo sul compito difficile che si sono scelti, chiedo loro cosa prevede il programma della settimana: due giorni alla spiaggia e il resto giochi, feste a tema, teatro. Mi viene in mente il mio passato in colonia.

Loro non sono nemmeno i più giovani. Gli altri capo gruppo hanno anche 16/17 anni. Tutti volontari. Tutti libanesi.

Il mio pomeriggio passa in modo tranquillo, scrivendo qualche pagina del blog, approfondendo i dettagli del progetto che vorremmo proporre a OPAM. I ragazzi del camp vanno a fare una camminata tra i boschi di Saint Sauveur, io purtroppo (o per fortuna a seconda dei punti di vista) non posso seguirli: non ho il giusto equipaggiamento.

È un gruppo diverso rispetto a quello dei ragazzi giordani: più aperto, coinvolgente. Trovo più affinità con loro. Espressa questa mia opinione a Padre Abdo mi dice che è normale: il gruppo GNRC non era nel suo territorio, erano i primi a sentirsi stranieri.

La sera con Padre Abdo e Nawal facciamo una camminata al chiaro di luna. Nel verso senso della parola: spesso manca l’elettricità e soprattutto sul viale che porta al Centro spesso si cammina senza luce se non quella proiettata dalla luna.

Si parla di religione. Del fatto che personalmente non credo alla Chiesa come istituzione. Credo vi sia un unico Dio al quale vengono attribuiti nomi diversi. Non mi riconosco pienamente in nessuno di questi ma mi affido e credo nelle persone, negli animi. Credo nell’uomo che mi ha scovato su facebook, che mi accolta a Saint Sauveur, che ogni giorno mi insegna piccole grandi cose.. e che in questo momento mi ascolta e non mi da torto.

Esprimo tutta la mia soddisfazione nel vedere quanti programmi vengono sviluppati qui in Libano a favore dell’integrazione, della condivisione e della percezione della differenza come ricchezza e non minaccia.

In Italia in questo senso siamo nemmeno agli inizi. E non solo perché in seguito all’immigrazione, è da meno tempo che ci confrontiamo con nuove culture e religioni.

Parliamo dell’Islam. Secondo Abuna Abdo l’Islam si professa come l’unica religione giusta. Diversamente da un cristiano, in tutto il mondo arabo e musulmano a un fedele non è consentito convertirsi. In alcuni casi il farlo comporterebbe perdere la vita.

In Libano la convivenza di molte e diverse religioni fa sì che la conversione possa avvenire, ma questo non significa che avvenga in modo semplice e soprattutto che sia accettata dalla società. Padre Abdo mi spiega che questa chiusura è dovuta al fatto che gli stati islamici non hanno il diritto civile, che tutti gli stati musulmani seguono il diritto religioso, nella fattispecie il Corano. Secondo lui occorre che i musulmani diventino, se non cristiani, quanto meno laici altrimenti la loro scarsa tolleranza rischia di opprimere chiunque sia diverso.

Padre Abdo ha un’idea in merito: invece di usare i soldi per le armi occorre usarli per educare alla libertà, alla fraternità e alla giustizia.

Una camminata piacevole è il preludio per l’aggiunta di qualche nuova parola al nostro vocabolario e al momento in cui io e Nawal ci diamo la buona notte. Sono un po’ agitata. Domani la mia prima escursione da sola. La mia sola perplessità è che qui parlano tutti arabo.. al contrario di me. Direzione Grotte di Jaita. Inshallah.

Venerdì 14 agosto

Alla sveglia e alla colazione a base di frutta (nuovo regime alimentare da un paio di giorni) seguono una serie di mail di Abuna Abdo: cerchiamo idee per il 20 novembre – Giornata Mondiali dei Diritti dell’Infanzia - legate al Progetto GNRC “Learning to live togehter”; svilupperemo un progetto da sottoporre a OPAM per lo sviluppo e lo stimolo della scolarizzazione in Libano.

Sono molto felice che Padre Abdo mi coinvolga in ogni cosa possa interessarmi o alla quale crede io possa dare un contributo. La sua esperienza e la sua proattività fanno sì che da una semplice idea si arrivi spesso a sviluppare un progetto, se non addirittura un programma. È molto stimolante avere a che fare con un anima così attiva, indipendentemente dal suo ruolo ecclesiastico.

Inizio ad informarmi su entrambi i temi e mi preparo la raffica di domande che farò a Pére Abdo appena saliremo sulla voiture per raggiungere Khiam, nel sud del Libano al confine con Israele: lì passeremo la giornata con Elham e la sua famiglia.

Appena partiamo noto delle bandiere e delle decorazioni lungo la strada, chiedo di cosa si tratta e scopro che oggi, 14 agosto, è l’anniversario dalla vittoria del Libano su Israele nel conflitto del 2006. Padre Abdo aggiunge che le istituzioni temono che oggi vi siano degli attacchi da parte di Israele, che approfitti di questa occasione. “La situazione è tranquilla, ma si tratta di un equilibrio fittizio. Siamo in una situazione di stallo considerando che Israele continua a occupare parti del Libano e il partito di Dio di resistenza (Hezbollah) continua ad armarsi per difendersi. Non è stata ancora trovata una soluzione per i Palestinesi ai quali Israele non riconosce finora il diritto di ritornare in Palestina e avere un loro stato” spiega Pére Abdo.

Mi sembra pazzesco. Stiamo andando in giro tranquillamente. L’unico segnale di questa tensione, lungo la strada che percorriamo, sono gli svariati posti di blocco.

La raccomandazione di Padre Abdo, ribaditami da Elham in seguito, è quella di non parlare ai militari al posto di blocco, nemmeno rispondere ad eventuali domande, mettere via gli occhiali da sole (che usano solo gli stranieri) prima di arrivare a Khiam.

In questa zona gli stranieri non possono entrare senza permessi speciali. Lo stato d’animo cambia un po’, non si tratta di paura, ma di consapevolezza. La realtà a volte arriva come uno schiaffo, che sono felice di non ricevere.

Raggiungiamo a Saida Elham, che arriva in macchina da Beirut con la sorella e il fratello. Elham sale in macchina con noi.

Nel tragitto verso Khiam ci fermiamo lungo un fiume in cui parecchia gente fa il bagno, si tuffa, un pastore fa pascolare le caprette.

Presto ci addentriamo in un paesaggio quasi lunare. Strade strane, quasi assurde. Case qua e là, alcune distrutte e abbandonate altre in ricostruzione.

Una costruzione imponente su una collina cattura la nostra attenzione. Inutile dire che la curiosità non è solo donna: Padre Abdo si fionda verso questa struttura. Chiede ai custodi di cosa si tratta: Istituto per Mutilati di Guerra. Domanda di poter entrare: quando mi presenta capisco di poter parlare e quindi sorrido e saluto in francese. I custodi chiamano all’interno e rispondono prima negativamente. P. Abdo li convince spiegando che è promotore di progetti sociali e di cooperazione dalle parti di Saida. Entriamo.

Ci accolgono con la tradizionale gentilezza offrendoci acqua e caffé.

In questo istituto ospitano i mutilati di guerra e le loro famiglia per periodi brevi nel corso del periodo estivo. Non riesco a capire come venga sfruttato nei restanti mesi dell’anno, ma mi risulta difficile credere che non venga utilizzato: si tratta di una struttura nuova, molto grande, composta da diversi bungalow per l’accoglienza degli ospiti, che a causa dei diversi conflitti sono parecchi, soprattutto in questa zona. Ringraziamo per la disponibilità e salutiamo.

Ci avviciniamo all’ultimo posto di blocco. Metto via anche la guida e la macchina fotografica. Padre Abdo e Elham salutano. Il militare, un ragazzo giovane non più che 26enne, chiede qualcosa. Pére Abdo risponde. Il militare fa un’altra domanda. Alla risposta perentoria di Padre Abdo passiamo e tiro un sospiro di sollievo.

Abuna Abdo mi spiega che alla prima domanda chiedeva l’identità. Alla seconda domandava i nostri documenti. In questo caso la risposta di Padre Abdo è stata “Ma io sono Padre Abdo Raad” e il militare ha deciso che poteva lasciarci andare.

Sangue freddo e esperienza. Se avessimo consegnato i documenti saremmo dovuti tornare indietro: una passaporto diverso da quello libanese, senza relativo permesso, non era ben accetto.

Penso.

Al nostro paese, alla libertà, all’abitudine che spesso fa dimenticare i passi compiuti nel corso della storia.

Al paese dei cedri, alla sua storia travagliata, alle restrizioni, all’abitudine che spesso fa vedere i conflitti semplicemente come qualcosa che può capitare.

È davvero tutto relativo in questo mondo, nella vita.

Arriviamo a Khiam. Dalla strada per raggiungerlo si vede perfettamente Israele, il confine segnato da una rete di metallo, al di là della quale c’è un vasta e organizzata piantagione di mele, con a fianco l’azienda per il confezionamento e l’invio all’interno dei confini israeliani.

Questo viaggio è di poche ore, ma così intenso da richiedere silenzio.

Arriviamo chez Elham.

Ci sono i suoi genitori, suo fratello Ali, le sue sorelle Cabila e Nada e la famiglia di Nada: il marito Mohamad, Carine, Hassan e Ali.

Ci accolgono con grandi sorrisi. Faccio il giro della casa, un duplex: villetta singola su due piani. Hanno iniziato a ricostruirla dalle macerie dopo il conflitto del 2006, a causa del quale si sono rifugiati nella zona di Zahle, nella Valle della Bekaa.

Sembrano racconti di una qualcosa di lontano. Eppure loro l’hanno vissuta. La loro casa era rasa al suolo. I tanto amati fiori di Elham erano scomparsi. Tutto, o quasi, rinasce ora. Con calma, in base alle possibilità.

Si inizia ad apparecchiare. E qui trovo la conferma di ciò che avevo letto inizialmente nella guida, non che fino ad oggi non avessi avuto modo di sperimentarlo: l’ospitalità delle famiglie libanesi si traduce nel preparare abbastanza cibo per sfamare almeno il doppio degli invitati. In questo caso credo si raggiungesse il triplo.

Un piacere per gli occhi oltre che per lo stomaco. Un tripudio di piatti libanesi buonissimi. Dal kibi, carne tritata e cruda con olio e origano, al labhne, formaggio molto fresco e un po’ acido, fino a pollo con patatine, riso con pollo e arachidi (delizioso!), involtini di foglie di vite, melanzane e zucchine ripieni di riso. Insalata, torta di zenzero, salse varie, Khebez forn (pane arabo).

Cerco di assaggiare poco di tutto ciò che trovo sulla tavola, tralasciando i piatti che avevo già assaggiato. Una delizia. E io che speravo che la cucina libanese non mi piacesse, mannaggia!

Dal “banchetto estivo” allestito nel salone ci si sposta sulle poltrone. Arrivano vassoi (sì, al plurale) di frutta. Stento a riconoscere una pesca nel frutto che mi si presenta con dimensioni quanto meno triplicate rispetto al normale. La mia faccia deve aver tradito il mio sgomento: scoppiano tutti a ridere quando vedono la mia reazione alla vista di quel melone travestito da pesca. E come se non bastasse è pure delizioso! Non si parla di OGM, tutto è coltivato dalla famiglia di Elham nel giardino.

Si chiacchiera. Carine parla perfettamente l’inglese ed è felice di poterlo allenare un po’. Il suo sogno è quello di viaggiare per lavoro. Vuole diventare un medico..

Parlo con Nada, sua mamma. La prima domanda in un discorso è sempre “Che lavoro fai?”, a seguire “Quanti anni hai?”, “Sei sposata?”. Nada non rispetta quest’ordine.

Parliamo di quanto sia importante che ognuno abbia il tempo per organizzarsi la sua vita, decidere del proprio futuro. Il matrimonio solo al momento giusto, con quella che pensi sia la tua metà ideale, che poi non significa si riveli perfetto in senso assoluto, ma semplicemente la persona giusta per te, che in un certo senso ti completi.

Ci troviamo in tanti modi, molte sue idee rispecchiano il mio modo di pensare. Sono felice di potermi confrontare con una donna aperta che conferma ciò che ho sempre pensato: in ogni famiglia, villaggio, città, nazione ci sono mentalità molto diverse tra loro. Chiuse o aperte al confronto.

Carine è molto fortunata ad avere Nada come mamma e sono convinta anche del contrario.

Sarei felice di accogliere Carine e la sua famiglia nella mia piccola dimora di 55 mq e non escludo che per la piccola grande dodicenne la cosa possa davvero avverarsi.

Il mio stomaco giura vendetta per eccesso di cibo introdotto, ma è senza dubbio soddisfatto della qualità. Ci aspettano più di due ore di viaggio quindi a fine pomeriggio iniziamo a salutare.

Nel corso del pomeriggio mi sono fermata più volte a guardare le persone che mi circondavano. Mi sono sentita fortunata. Di essere lì. Di condividere il tempo, le risate, i discorsi con questa meravigliosa famiglia.

I miei occhi a forma di pesca devono avere commosso tutta la famiglia: 3 enormi prototipi di pesca-melone sono il mio apprezzatissimo souvenir della giornata. Finiti i saluti rimontiamo in macchina e la sensazione è così piacevole che scende qualche lacrima di gioia. Sono fatta così.

Padre Abdo si era fatto spiegare la strada per raggiungere il confine e da lì ripartire in direzione Saida. Aveva scritto tutto su un foglio.. che non ci ha seguito. Ma la fiducia nel nostro spericolato driver non è stata minimamente scalfita da questa piccola defaianace.

Percorriamo la strada che segna esattamente il confine con Israele. Vediamo la piantagione di mele da vicino. Alla vista del paesaggio si alterna la vista di cararmati dell’UNIFIL (Forza di Intermediazione delle Nazioni Unite in Libano).

Ritengono questo spazio pericoloso. Era qui e in tutta la vallata su cui si affaccia Khiam, che si consumava la guerra, la devastazione.

Ci fermiamo in un punto panoramico. Padre Abdo mi indica il Monte Ebron: è il monte della trasfigurazione di Gesù Cristo, mi spiega Abuna Abdo, e si trova sulla confine di questi quattro paesi. Si racconta, e ci spera, che un giorno Israeliani, Libanesi, Siriani e Palestinesi si troveranno su quel Monte per decidere come vivere in pace e in condivisione.

Un pensiero, un’immagine che mi accompagneranno per molto tempo, non solo in Libano.

Il viaggio di ritorno si rivela un piccolo e divertente pellegrinaggio da diversi amici di Pére Abdo, alcuni facenti parte dell’UNIFIL.

IN attesa di ripartire in direzione Saint Sauveur seguiamo una piccola processione, con tanto di fuochi d’artificio finali, verso la Chiesa di Ain Ebel. Domani è ferragosto o meglio il Giorno dell’Assunzione della Vergine Maria. Non credo di aver mai visto tante chiese in vita mia.

Dal momento in cui siamo risaliti in macchina per raggiungere Saint Sauveur mi è risultato difficile proferire parola.

Penso.

A ciò che ho visto. Alle parole che ho sentito. Alle case che non ci sono più e a quelle che torneranno ad esserci.

Una giornata che rimarrà impressa nella mia memoria e che sarebbe qualcosa da raccontare ai propri figli. Se mai ne avrò spero la ascolteranno.

Una giornata sul confine. Nella terra di guerre create dallo spirito autodistruttivo dell’uomo.

Libano e Israele, così vicini eppure così distanti.

Mi concentro sul Monte Ebron.

Martedì 11 agosto

Chi ben comincia è a metà dell’opera. Per questo dopo una buona colazione io e Pére Abdo ci troviamo per condividere un programma di massima che mi permetta di conoscere lui e ciò che fa, di visitare il Foyer de l’Amitié, presso cui AIB ha attivato le adozioni a distanza, di incontrare i bambini quando torneranno dalle vacanze e “last but not least” capire come posso essere d’aiuto e quali sono le aspettative reciproche.

Le pagine di questo blog sono partite proprio da questa discussione. Un modo come un altro per far si che chi lo desidera venga a contatto anche se virtuale con la realtà sociale libanese e l’esperienza di una volontaria AIB in questa terra.

Si è parlato dei bambini, alcuni dei quali adottati da sostenitori AIB in Italia, di come funzionano le adozioni a distanza, di ciò che sarebbe felice di sviluppare. A questo proposito, al programma si aggiungerà la visita ad una terza struttura che potrebbe essere interessante includere nel progetto delle adozioni a distanza.

Padre Abdo è un piccolo grande vulcano di idee, tanto che a volte si rischia di perdere il filo. Rapporti con l’Ambasciata Italiana, la Brochure, il blog del Centro Saint Sauveur, la Biblioteca.. queste solo alcune delle aree nelle quali mi dice ci sarebbe bisogno di una mano.

Inizio con il blog, mi sembra un’ottima idea, considerando che si tratta di una cosa che faccio solitamente nei miei viaggi, mai via web. Adoro scegliere in ogni viaggio il diario su cui appuntare pensieri, riflessioni o semplici indirizzi. Le pagine scritte a mano hanno sempre il loro fascino..

Faccio un giro con Padre Abdo nel dormitorio in cui grazie ad Aiutare i Bambini sono stati sostituiti armadi vecchi e fatiscenti con nuovi arredamenti, letti in ferro arrugginito con letti in legno, comodini. Faccio le foto che mi serviranno poi a documentare parte dei progetti all’associazione, una volta tornata.

A pranzo ci fa compagnia una cara amica di Padre Abdo: Elham. Ridono e scherzano intensamente. Lei mi sembra molto simpatica. Padre Abdo mi accenna che subito dopo pranzo si parte per Kaftoun (al nord): alcuni amici francesi non potendo essere in Libano gli chiedono la cortesia di presenziare a un funerale e di portare le loro condoglianze per l’andata in cielo di Suor Antoinette. Lo so.. è già la seconda volta che si parta di “andata in cielo”, eppure l’indice di mortalità non è molto alto in Libano.

Partiamo su due macchina separate e scopro che Elham verrà con noi. Sono contenta, sarà un’ottima compagnia! Ne ho la conferma dopo pochi minuti: in macchina una volta insieme si ride fragorosamente e la cosa strana è che mi metto a ridere con loro anche se parlano arabo e quindi non capisco un bel niente di ciò che dicono! Ma si tratta di una coppia di amici molto affiatata, ridono in modo molto contagioso.

La strada per Khaftoun si rivela sconosciuta ai più.. in particolari ai temporanei abitanti di questa Mitsubishi 4X4. Non ci perdiamo d’animo, chiediamo anche ai sassi e finalmente arriviamo nella caldissima valle in cui si trova una chiesetta sperduta, la nostra meta. All’inizio di una lunga e ripida discesa costeggiata da una fila illimitata di macchine, si trova un militare. Sembra dirci che non si può scendere in macchina. Bene!

Con mio profondo dispiacere, considerando il caldo soffocante del posto e soprattutto che ad una lunga e ripida discesa segue una lunga e ripida salita, lasciamo la macchina per prendere il sentiero.

Ed è quasi all’inizio dello scosceso sentiero che si ferma al nostro fianco un pulmino rosso tipo famiglia Bradford, ma molto più rumoroso. Qualcuno deve aver ascoltato le mie preghiere.. è la navetta che porta gli sventurati alla chiesetta di Khaftoun e da lì alle macchine. Un angelo travestito da giovane e sudato ragazzo libanese. Dopo essersi districato abilmente, ma non senza grattare le marce e inchiodare più volte, tra le macchine parcheggiate su entrambi i lati, iniziamo la discesa. Arrivati alla Chiesa sembra fare anche più caldo, sempre che sia possibile. Infatti non capisco come Padre Abdo riesca sopportare l’aggiunta della sua veste nera alla camicia. Mi chiedo se sia di un tessuto che nonostante nero rifletta il sole, o se sia equipaggiata di meccanismi refrigeranti a me sconosciuti. Chiederò al diretto interessato, anche se conosco già la risposta che mi darà..

Pére Abdo entra in chiesa, io e Elham, di credo musulmano sciita, rimaniamo fuori dalla chiesa. Pur essendo all’ombra il caldo non passa. Se l’udito non ci tradisce – e mi chiedo se esistono, come i miraggi per la vista, illusioni uditive causate dal caldo eccessivo - sentiamo il rumore di acqua corrente, un ruscello forse.. Lo seguiamo e presto ci troviamo ad immergere le mani in questo piccolo, ma ricco torrente che costeggia la chiesetta.

Ci sediamo, ci rinfreschiamo mentre Elham mi racconta della guerra del 2006 vissute in prima persona. È in quel periodo che ha conosciuto Padre Abdo, che ha dato accoglienza a lei e alla sua famiglia rifugiatasi in seguito al conflitto.

Mi parla di ciò che c’era, i fiori che lei adora, e che non c’è più. Piano piano stanno ricostruendo tutto a Khiam, nel sud est al confine con Israele. Elham è insegnante di filosofia e psicologia alle superiori e nei mesi estivi ama trascorrere il tempo nel sud, nonostante sia un po’ pericoloso. “Se uno deve vivere con la paura allora non ha senso vivere” mi spiega “Ci si fa l’abitudine e si va avanti”.

Pazzesco. Rimango ad ascoltare non credo potrei trovare delle parole per commentare le atrocità della guerra. Mi ritengo fortunata di non avere avuto esperienze dirette.

Mi dice che venerdì sarebbe felice di avere Padre Abdo e me a pranzo a Khiam con tutta la famiglia. Ne sarò felicissima.

La messa finisce e alla ricerca di Padre Abdo ci imbattiamo in diverse suore completamente coperte in nero.. e i miei dubbi in merito al tessuto refrigerante trovano nuove potenziali conferme.

Trovato il nostro Padre preferito aspettiamo in vano la navetta che parte e torna carica di gente. Va bene, questa volta si fa a piedi. Avrei fatto cambio del ritorno con l’andata, ma non mi è stato chiesto.

I primi passi sono sempre i più semplici. Dopo i primi dieci non parlo più e non è questione di discrezione o di una qualche spirituale adorazione del silenzio.

E proprio quando Elham si ferma per fare una piccola pausa per prendere fiato, una macchina si ferma e un nuovo angelo, questa volta travestito da libanese barbuto di mezza età, ci chiede se vogliamo un passaggio fino alla macchina. Inutile che io vi dica come siamo arrivati al nostro veicolo refrigerato.

In macchina leggo po’ di quello che la mia guida dice di quei posti. Batroun, il Festival di cui avevo visto, in effetti, i manifesti mentre chiedevamo la strada all’andata.. ma soprattutto LA LIMONATA. Ed è qui che credo si aver scatenato la sete dei miei compagni di viaggio che decidono sia giusto che l’italiana di Milano assaggi la famosa limonata di Batroun!

Per arrivare alla limonata abbiamo visto un po’ di Batroun, molto carina, siamo stati a 3 metri di altezza dal mare con il fortissimo desiderio di tuffarci e sul palco del Festival mentre sfacevano le prove per la serata. Uno splendido borgo mi verrebbe da dire, anche se credo sia molto più grande.

La limonata si rivela molto dolce, ma comunque fresca e piacevole. In attesa della limonata Padre Abdo fa un giro nella chiesa di fronte al bar e ci trova due italiani, i primi due dal mio arrivo. Sono di Roma, accompagnati da una guida del posto. Si parla della percezione della situazione libanese in Italia: è capitato anche a me quando ho detto che sarei stata in Libano. Il primo pensiero è la guerra.

Il nostro compito (mio e dei romani) secondo Padre Abdo dovrebbe essere proprio quello di promuovere il ritorno del turismo italiano in Libano. Nel nostro piccolo credo lo faremo sicuramente.

Torniamo in macchina. Stanchi ma soddisfatti, io in particolare, ma credo anche i miei due compagni di viaggio che non avevano mai visto Batroun ne tanto meno assaggiato la sua dolcissima limonata!

E un po’ come quando non si vorrebbe mai che la giornata finisse arriviamo a Beirut. Prendiamo un falafel, una specie di piadina con dentro di tutto: verdura, salse, ceci, fave.. UNA BOMBA! Elham ci ospita in casa sua, mangiamo il falafel, gustiamo una caffè, parliamo e verso le 11 salutiamo e ringraziamo per l’ospitalità.

Bella giornata. Ottima compagnia. Una nuova persona che vorrei festeggiasse con me, Padre Abdo e Nawal il mio compleanno.

Distrutta, non confusa, e felice vado a letto. Bonne nuit. Y

Domenica 9 agosto

Sveglia eccezionalmente alle 9:00 (con intervalli di qualche minuto, dovuti a zanzare e altro, alle 6:30 e alle 7:30).

La colazione è sostanziosa e più salata della tipica colazione italiana a base di cappuccio e brioche. Questa mattina è accompagnata dalle voci e dalla presenza di un gruppo di ragazzi dai 9 ai 18 anni appartenenti a un campo estivo proveniente dalla Giordania e seguiti da Monsignore Qais Sadiq. La loro settimana in Libano e molte altre attività fanno parte del programma “Global Network of Religions for Children” (www.gnrc.net) promosso da Unicef e UNESCO in tutto il mondo (Italia compresa).

Finita la colazione mi aspetta la prima escursione: Padre Abdo dirà una messa nei pressi di Mokhtara, capoluogo di provincia della regione di Chouf. Curiosa lo seguo con entusiasmo.

La messa è in commemorazione di una persona mancata un anno fa. A questo proposito Padre Abdo usa un’espressione che ho trovato molto bella: “l’anniversario della sua andata in cielo”. Credo che rispetto a “anniversario dalla morte” sia un modo più luminoso di vedere un aspetto della vita.

Una messa diversa, quasi tutta cantata, senza lunghi monologhi. Pére Abdo in parte dona le spalle ai fedeli. Quando si gira dedica le parole ai loro occhi. Guarda le persone. Parla con loro. Fa domande e loro rispondono, persino i bambini, cosa un po’ insolita almeno per la mia scarsa esperienza. All’uscita della messa danno dei piccoli pan brioche ai presenti.

Il villaggio in cui si celebra la messa è molto carino: roccia chiara (molto utilizzata in Libano) e piccoli ruscelli lo circondano. Faccio un giro con la mia nuova amica Nawal, la ragazza che si occupa della segreteria del centro e che essendo di riposo ha deciso di accompagnarci. Parliamo di lei, della sua famiglia del paese in cui vive (Jezzine). È davvero gentilissima, molto premurosa e affettuosa.

Il Libano mi si rivela molto più credente di quanto mi aspettassi. Una fede composta da diversi credo religiosi. Nel paese dei cedri convivono molte confessioni: musulmana e cristiana le più grandi, che a loro volta si distinguono in diverse chiese o ispirazioni.

“Il Libano è un paese credente, ma non per questo praticante” mi risponde P. Abdo. Infatti sembra che vi sia una fede molto forte anche dovuta al fatto che religione e politica siano spesso la stessa cosa - Hezbollah e Partito di Dio, schieramenti dell’8 e del 14 marzo. Chi sposa un determinato credo vota infatti il partito di riferimento. Nel momento in cui si parla di partecipazione alla vita religiosa i numeri si rivelano ben diversi.

La guida sportiva e a tratti spericolata, ma sempre molto apprezzata dalla sottoscritta, di P. Abdo ci riporta al centro dove faccio il primo giro delle aule della scuola, dei dormitori e delle stanze delle insegnanti con Nawal. La visita ci prende un’oretta, ma abbiamo visto solo la metà di tutto quello che c’è da vedere.

Nel pomeriggio ci aspetta una visita molto interessante, prevista all’interno del programma del gruppo GNRC e alla quale ci siamo aggregati: la visita in uno dei campi di profughi palestinesi presenti in Libano. Diversi dai “territori palestinese” in Israele, in cui coloro che vi risiedono hanno almeno diritto di proprietà sulla terra in cui vivono.

Un gran numero di rifugiati palestinesi, in particolare appartenenti alla media borghesia, è riuscito a integrarsi nella società libanese. Tuttavia decine di migliaia di queste persone sono state accolte nei campi profughi allestiti e gestiti dall’UNRWA (United Nation Relief Works Agency). I profughi palestinesi in Libano hanno poche opportunità di riscatto. Secondo le leggi del paese, non possono svolgere professioni che richiedono l’adesione a un albo professionale (medicina e ingegneria sono un esempio). Sono in buona parte esclusi dal diritto di proprietà e hanno accesso limitato ai servizi pubblici quali l’assistenza sanitaria, l’istruzione e altre forme di sostegno sociale.

Ci sono diversi campi profughi palestinesi in Libano, in cui la popolazione si è prima rifugiata in seguito al conflitto e poi vi è rimasta quasi rinchiuso, sicuramente emarginato.

Nel campo in cui andremo (Ai nel Heloui) è più difficile entrare, probabilmente perché ci sono armamenti (mi spiega Padre Abdo), infatti abbiamo dovuto inviare le copie dei nostri passaporti per avere il permesso a visitarlo.

Una volta arrivati ci fermano al posto di blocco all’ingresso del campo e ci chiedono di non fare foto. Parcheggiato il pulmino che portava l’allegra e animata compagnia di più di 20 ragazzi ci dirigiamo verso una struttura che si rivela essere una scuola/centro sociale nominata Zaitouna Nanum creata grazie al contributo dalla Korea. La Direttrice Zainab ci accoglie con un grande sorriso. Ci sediamo tutti in cerchio e ci offrono, come da abitudine locale, da bere e un dolce, mentre Zainab ci illustra la nascita del centro e le attività promosse al suo interno.

Mi devo avvalere di un ottimo traduttore (Padre Abdo) perché qui, come in tutto il Libano, si parla soprattutto l’arabo, prima lingua seguita dal francese e dall’inglese.

Interviene Omar, il Direttore dell’Associazione dei Rifugiati all’interno del Campo di Ai nel Heloui. In questo come in tutti i campi in cui i palestinesi sono relegati, la persona non ha alcun diritto: di proprietà, di lavorare o di studiare. Alla domanda “Non potete nemmeno creare una vostra attività” rispondono “Quale attività può sopravvivere in un contesto relegato e chiuso al mondo esterno? Si tratta di piccoli negozi che spesso non riescono nemmeno a sopravvivere e chiudono”.

In questo campo vivono in 80.000 e quando chiedo a Omar in che modo fanno valere i loro diritti, se hanno un rappresentante all’interno del Governo e come si rapportano con le istituzioni, mi risponde “Il Governo se dialoga con noi è perché ci vede come un problema non come una popolazione con la quale è giusto integrarsi. Fino a quando saremo visti come pericolo, come un rischio per coloro che si avvicinano non potrà esserci alcun reale e costruttivo dialogo. La gente pensa che i campi dei palestinesi siano dei posti pericolosi dai quali non si esce vivi. Il fatto che voi siate qui è una testimonianza che non c’è alcun motivo di aver paura”.

È un momento che fa pensare e riflettere. Che vede i ragazzi coinvolti e partecipi con domande per capire meglio come si svolgono anche le cose più banali all’interno del campo.

L’intento di GNRC e del progetto “Learning to leave together”, è proprio quello di stimolare e incoraggiare la conoscenza tra popoli diversi per tradizione, cultura, ma non per questo da considerare minacce o pericolo.

È importante vedere nella diversità la ricchezza che uno scambio può dare ad entrambe le parti. Sempre. Ad ogni livello: personale, locale, nazionale, mondiale.

Al ritorno prima di tornare al Centro St. Sauveur, visitiamo la Chiesa di Notre Dame Mannara nella cittadina di Maghdushi.

Alla cena segue una camminata verso un paesino di nome Mohtecra, dove prendiamo un gelato e i ragazzi cantano in arabo le canzoni della famosa e leggendaria cantante libanese Fairouz. Tra loro la piccola grande chanteuse di nome Rahaf si esibisce come sempre divinamente.

Chiudo la serata facendo tappa ad una festa organizzata da Hezbollah, il partito di Dio. Inizialmente nel dubbio di poter partecipare (le donne non sono ammesse solitamente) Padre Abdo mi avvisa che è una festa aperta e che se voglia posso andare. Non rifiuto mai.

Ai miei occhi una tipica festa popolare con il gruppo locale di turno che canta musica libanese. Il pubblico seduto ad ascoltare, sventolare bandiere del partito e incitare il cantante, chiedendo specifiche canzoni. A destra le donne, quasi tutte vestite per lasciare scoperto solo viso e mani, e a sinistra gli uomini.

Rifletto. Penso al ruolo della donna. Alla scelta reale o alla costrizione. È sicuramente un tema che merita un approfondimento dedicato e necessita di maggiore conoscenza. Lo rimando al prossimo futuro.

Intanto, torniamo al Centro dopo aver gustato un bicchiere di freschissimo tout: succo roseo ricavato dai frutti di un albero di cui non conosco il nome.

La sensazione è quella di essere qui da molti giorni. Questo è solo il primo: intenso, importante. Con questo pensiero raggiungo il mio letto e punto la sveglia alle 7:30. Buona notte.