amitiepartout

لأول مرة في لبنان افتتاح معرض

"التراث المسيحي عبر البطاقات البريدية  "

للأستاذ شفيق طالب

المكان: دار العناية- الصالحية

الزمان: الجمعة 23 كانون الأول الساعة السابعة مساء

ملاحظة:يستمر المعرض لغاية الثلاثاء 27 كانون الأول  

الدعوة عامّة  

مداخلة الأب عبدو رعد في المؤتمر الأول للاتحاد الوطني للجمعيات الأهلية المتعاقدة مع وزارة الشؤون الاجتماعية.

الحضور الكرام، تحية وشكر...

1- مقدمة

انطلق في مداخلتي هذه من شعار هذا المؤتمر: وحدتنا وتعاضدنا وسيلتنا إلى عطاء متواصل. كما ويتضح من الدعوة إلى المؤتمر أن التعاضد والوحدة المنشودين هما أيضا بين الدولة والقطاع الأهلي وهذا ما نقرأه: على طريق تعميق وتطوير قدرات القطاع الأهلي وتعزيز الشراكة مع وزارة الشؤون الاجتماعية.

2- الواقع الاجتماعي الحالي

يأتي هذا المؤتمر في ظل وضع اجتماعي مترد يعاني من انحدار مستوى العدالة والمساواة بين طبقات المجتمع، ومن أزمة معيشية خانقة تنعكس سلبا على العامل ورب العمل في غياب نظام ضرائبي صائب وغياب للعمل المشترك بين مختلف فئات المجتمع.

لا بد لنا قبل أي شيء من شكر الله الذي يرد عنا الكوارث الطبيعية والذي ما زال ذكره يجنبنا كثيرا من الكوارث الأخلاقية التي نتعرض لها كل يوم.

أما على أرض الواقع

- فإن ما لا يقل عن 50% من اللبنانيين لا ضمانات صحية ولا ضمانات اجتماعية عندهم. أما الخدمات التي تقدم عن طريق الوزارات أو الجهات الرسمية الضامنة فهي مجتزأة ومذلة. (مثل: وقوف بالصف لأسابيع وليس لساعات. تقليد ألف جميل كي تسدى الخدمة. انتظار أشهر وربما سنوات للحصول على الحقوق. تغطية زهيدة في كثير من الأحيان لحاجة المواطن. عندما يترك الموظف عمله بعمر الستين وما فوق ويصبح بأشد الحاجة، تحجب عنه الضمانات الصحية!!...)

- لا برنامج، ولا تفكير حتى، بالعاطلين عن العمل.

- أكثر من 75% من المواطنين غير مشمولين بأنظمة المعاش التقاعدي.

- أكثر من نصف العائلات اللبنانية لا يكفي مدخولها لتأمين مصروفها الضروري.

- واحد بالألف يحتكرون من المال ما يمكن أن يسد عجز الدولة.

- مساهمات رمزية من قبل الحكومة لناحية التعليم والرعاية الاجتماعية (مثل:1،500،000 ل.ل. سنويا لتغطية نفقات تعليم ورعاية طفل علما أنه في الأردن، وهي دولة أفقر من لبنان، تبلغ المساهمة 12،000,000 ل.ل. سنويا. لا أريد أن أتحدث عن أوروبا). علما أنه لا مؤسسات رسمية للإيواء، لا للأطفال ولا للمعوقين ولا للمسنين ولا للحالات الصعبة والمعرضين للإدمان أو الانحراف وغيرهم، أما المدرسة الرسمية فلا تضم أحدا من أولاد الرسميين أنفسهم.

- عدم التقيد بالقوانين لجهة تعيين لجان العمل المتنوعة (مثل لجنة دراسة تكلفة المسعف التي يجب أن تشكل كل سنتين مرة، شكلت سنة 2004، وبعد جهد جهيد سنة2011)

- عدم العدالة في التعاطي: (مثل التأخير في دفع الحولات المالية لأصحابها.أما إذا تأخرت المؤسسات بدفع متوجباتها لصناديق الدولة فتدفع الغرامات التي لا ترحم، أما الدولة فتتأخر وتحسم من المستحقات دون رقيب أو محاسب. أي عدل هو هذا؟)

- عدم إحقاق حقوق الطفل لا سيما اللقيط والمعوز وفاقد الرعاية وحقوق المرأة في مجالات متعددة وعدم الجرأة على الخوض في برامج رعائية جديدة وجادة.

- هناك عدد من المسؤولين الرسميين لا ثقة لهم بالقطاع الأهلي ويعتبرونه هدرا للمال العام، فيما يضع القطاع الأهلي إمكانيات اقتصادية وبشرية وتطوعية هائلة في خدمة الدولة. وهو الذي يوقف البلاد على رجليها زمن الحروب واللادولة. والغريب أن هؤلاء المسؤولين لا يجدون حلا لمليارات الدولارات المهدورة في الكهرباء والهاتف والمياه ومعاشات الحكام والمتحكمين وفي عدد لا يحصى من مزاريب القطاع الرسمي.

- التلويح باعتماد معايير للفقر لا تتناسب أبدا مع الواقع اللبناني مما سيزيد الفقراء فقرا، وبدلا من محاربة الفقر ستشن حرب على الفقراء. (من معايير الفقر: عدد أفراد العائلة 8، السكن في تخشيبة...)

وإذا ما أضفنا على ما سبق الابتزاز السياسي والفساد الإداري والوباء الطائفي، وإذا استمر الحال على ما هو عليه فلا تستبعدوا إعلان بيروت عاصمة الذل والقهر والفساد

3- كلام لا يطعم خبزا

أيها السادة نحن في بلد فيه سعي للانتقال من الرعاية الاجتماعية إلى التنمية الاجتماعية. ووضع كل الخبرات في سبيل الفئات الاجتماعية الأكثر حاجة وبأفضل المعايير. وهناك سلة من الإمكانيات والقدرات التي ستخصصها الوزارات للجمعيات والهيئات الأهلية وللموارد البشرية العاملة في الحقل الاجتماعي، لتمكينها وبناء قدراتها بمعايير من الجودة والرقي مرتكزة علىالحوكمة التنظيميةالرشيدة، واحترام المعايير الدولية للسلوك، وحقوق الإنسانوالقانون، وممارسات التشغيل العادلة، وإشراك وتنمية المجتمع، والمساءلة، والشفافية. سيتم إنشاء مجالس وهيئات عليا للسياسات الاجتماعية والتخطيط وتنسيق العمل. وسيكون العمل على تعزيز الشراكة بين القطاع الرسمي والقطاع الأهلي والمنظمات الدولية" على جميع المستويات وفي خطط متكاملة لتعزيز العملية التنموية والممارسات الفضلى للتمكين مع مقاربات ديموقراطية واستراتجيات شاملة لبرامج الدعم والتدعيم والتشبيك في المعلومات وورش عمل وطرائق مستحدثة...هذا هو الكلام الطنان الذي لم يطعمنا خبزا...

4- العلاجات

العلاج هو في الوحدة والتعاضد بين القطاعين من خلال   أمور متعددة أهمها:

- شراكة بين قطاعي التعليم وتمويل كامل من قبل الدولة لكل الأطفال في الرسمي والخاص.

- دفع كافة المصاريف التشغيلية للمؤسسات والجمعيات الصحية والرعائية التي تقدم أبنيتها وتجهيزاتها. فترتاح الحكومة من مطالبة القطاع الأهلي لها بتخفيض الضرائب والرسوم وثمن المحروقات والكهرباء وغيرها.

- إقرار برامج رعائية جديدة من خلال الجمعيات المتعاقدة تتناسب مع اتفاقيات حقوق الطفل والإنسان التي وقعها لبنان. (أركز من خلال الجمعيات المتعاقدة لأن الدولة على ما يبدو تريد أن تعمل من خلال ذاتها فقط دون التعاون مع القطاع الأهلي مثلا: برنامج دعم الأسر الفقيرة الذي أعلن عنه أخيرا. هل تظن الدولة أن الموظفين الجدد الذين عينتهم هم أكثر كفاءة أو شفافية من موظفي القطاع الأهلي الذين لهم خبرة طويلة مع الفقراء؟)

- اقتطاع جزء من الضرائب وتحويله إلى القطاع الأهلي مباشرة، على غرار ما يحصل في الدول الراقية، وتحفيز مساهمة القطاع الخاص مع القطاع الأهلي من خلال حسومات على الضرائب للمتبرعين.

5- مسلمات القطاع الأهلي

- إن هذا القطاع حريص   جداً   على   المستوى   المعيشي   للمواطن والعامل، وكلنا   عمال   أو معلمون   أصلاً. ويدعو الجميع إلى أخذ المصلحة العامة بعين الاعتبار بعيدا عن التصرفات السلبية، التي تزيد الأمور تأزما.

- يتمنى على الحكومة اللبنانية اعتماد سياسات اقتصادية تخدم الفقير والمحتاج من خلال نظام ضرائبي حضاري لا يمس بحاجات الفقراء والمؤسسات الاجتماعية والرعائية ويعنى بتحقيق   العدالة   الاجتماعية بين المواطنين.     (ضرائب على الكماليات، على العمالة الأجنبية...مثلا وضع ضريبة على العمال الأجانب وتخصيصها للقطاع الأهلي. حوالي 700 ألف عامل )

- يتمنى على الحكومة اللبنانية العمل على ترخيص كافة السلع ولا سيما المحروقات وتثبيت سعر صحيفة البنزين على 15,000 ل.ل. وصحيفة المازوت على 10,000 ل.ل.

- يرفض الدعوات إلى أي إضراب يفرق بين الفئات العاملة والمؤسسات والمواطنين، ويدعم كل تحرك يحقق مطالب الفقراء ولا سيما تخفيض أسعار المحروقات والأمور الضرورية. ويدعو إلى تفعيل دور المجلس الاجتماعي الاقتصادي لإيجاد طاولة مشتركة لجميع الفئات تبحث الحلول وتجنّب مجتمعنا الخسارات المتبادلة وتوصل إلى نتائج تنعكس إيجابا على الجميع.

- ما لم تعمد الحكومة إلى دفع بدل التشغيل أو أقله إلى دفع مساهمة مقبولة من خلال عقود منصفة ومتجددة مع الوضع الاقتصادي، فإن هذا القطاع سيعجز عن دفع أية زيادات، لا بل سيكون في خطر الإفلاس مما سيلقي الموظف والمعوز ورب العمل كلهم على قارعة الطريق، أو على زنبرك البندقية ودماء الثورات.

6- خاتمة

أخيرا إن هذا القطاع ينظر إلى ذلك اليوم الذي يتساوى فيه أولاد البواب بأولاد النواب وأولاد الفقراء بأولاد الوزراء وأولاد البؤساء بأولاد الرؤساء في حقهم في العلم والصحة والرعاية وتحقيق الأحلام... كما ينظر إلى اليوم الذي يرفع الذل عن المواطن الضعيف ويشعره بقدره وكرامته في وطن الأرز والحرية. هذا هو التحدي الذي تقف أمامه المؤسسات والجمعيات والقطاع الأهلي برمته. فهل سيستطيع هذا القطاع أن يصمد في زمن القهر كما صمد في زمن الحرب؟ ويبقى الأمل أكبر من التحدي

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام

الأب عبدو رعد، رئيس المجلس الوطني للخدمة الاجتماعية في لبنان

ريستال المجد ومغارة العهدين في مدرسة دير المخلص

استعداد للميلاد المجيد دعت مدرسة دير المخلص إلى ريستال أنشدته جوقة المجد المغدوشية بقيادة السيدة هنرييت خوري قزحيا على مسرح المدرسة، حضره إلى جانب رئيس المدرسة وأسرتها الأستاذ وديع الحاج ممثلا معالي وزير السياحة راعي الحفل الأستاذ فادي عبود، المحامي جوزيف عيد ممثلاً فخامة رئيس الجمهورية الشيخ أمين الجميل، معالي الدكتور ماريو عون ممثلاً دولة الرئيس العماد ميشال عون، معالي النائب ميشال موسى، السيد محمد شريف ممثلا معالي النائبة بهية الحريري، السيد طوني انطونيوس ممثلا معالي النائب نعمة طعمة، السيد احمد الحجار ممثلا معالي النائب محمد الحجار، الاستاذ جوزيف تابت ممثلا سعادة الدكتور سمير جعجع، سيادة الرئيس العام الارشمندريت جان فرج والنائب العام الأب أنطون سعد والمدبر الأب نقولا صغبيني وعدد من الآباء، السيد محمد السقلاوي ممثلا رئيس اتحاد بلديات إقليم الخروب الشمالي السيد محمد حبنجر، رئيس بلدية كترمايا الأستاذ يحيى علاء الدين، رئيس بلدية كفرنبرخ السيد بهيج الدلغان، رئيس بلدية المغيرية السيد بسام سعد، السيد احمد فواز ممثلا بلدية شحيم، السيد كامل سليمان ممثلا بلدية عبرا، السيد وسام حنا ممثلا سعادة القنصل ابراهيم حنا، مختار مزمورة السيد ملحم روحانا، مختارا جون السيدان يوسف مارون وسمير عيسى، مختار بكيفا السيد ايلي عبد النور، مختار خربة بسري السيد شفيق عيد، مختار المحتقرة السيد جوزيف فارس وعدد من القوى الأمنية رؤساء ومديري الجمعيات والأهالي والأصدقاء والإعلاميين...

النشيد الوطني ونشيد المدرسة افتتاحا ثم أناشيد جوقة المجد حيث صدحت أصوات الأطفال معلنة مجد الميلاد طالبة السلام والحب.

بعدها كانت كلمة لرئيس المدرسة شكر فيها الجوقة وإدارتها وقدم لهم أيقونة سيدة البشارة وهدايا رمزية، ورحب بالحضور وأعلن افتتاح مغارة مدرسة دير المخلص الميلادية للعام 2011 تحت عنوان"الميلاد لأجل عهدين"، كأكبر مغارة ميلادية في العالم. شكر كذلك الأب سالم فرح والمتطوعين وإدارة المدرسة والطلاب. وشكر المساهم الأكبر في تمويل المشروع السيد أنطوان صاصي مقدما له أيقونة البشارة.

ثم كانت كلمة راعي الاحتفال ألقاها السيد وديع الحاج متمنيا للجميع أعيادا مباركة ومعتذرا لعدم حضور معاليه بسبب السفر.

ثم انطلق الجميع إلى قص شريط الدخول وزاروا المغارة متنقلين بين مشاهدها الفنية والروحية المتعددة

ختم الاحتفال بضيافة ميلادية مع المغلي وتوزيع رزنامة السنة الجديدة 2012.

كلمة الأب عبدو رعد في افتتاح اكبر مغارة ميلادية في مدرسة دير المخلص:الميلاد لأجل عهدين.

صاحب الرعاية....

أهلا بكم وشكرا لكم. نفتتح اليوم استعدادنا للميلاد منشدين المجد لله مع جوقة المجد، ومهللين مع ملائكتها الصغار ببشرى الفرح للبشر. وهل أجمل من أن نرتقي إلى الله مسبحين مصلين؟ أشكر جوقة المجد وإدارتها وأتمنى لها دوام النجاح.

أما مغارة الميلاد التي سنزورها، فالهدف الأساسي روحي تربوي ثم جمالي ومن ثم ترفيهي وسياحي.

من العنوان "الميلاد لأجل عهدين"نعرف أن المغارة تحتوي على لوحات ومشاهد من العهد القديم والعهد الجديد اللذين يشكلان الكتاب المقدس ونعرف أن ولادة يسوع المسيح المخلص هي نعمة لكل البشرية ولكل الناس الذين كانوا قبل تجسده على هذه الأرض والذين عايشوه، ولنا نحن الذين نجدد كل سنة ذكرى تجسده.

مشاهد العهد القديم الموجودة في المغارة لها صلة بميلاد المسيح. آدم وهو رمز الإنسانية الأولى التي خلقها الله على مثاله ولكنها سقطت في الخطيئة بسبب بعدها عن الله ورفضها لحبه. أما المسيح فهو آدم الجديد الذي بطاعته للآب السماوي وحبه الكامل له جدد الخليقة وأعادها إلى البرارة والفردوس. به يتغلب الإنسان على كل التجارب والشرور. والعذراء هي حواء الجديدة.

إبراهيم أبو الآباء هو الأب المستعد أن يضحي بنسله وتاريخه وابنه إرضاء لله، مما يجعلنا نفكر كيف أن ألآب السماوي ضحّى بوحيده، بكلمته المجسدة يسوع المسيح من أجل خليقته تقدمة مقدسة.

موسى هو حامل الوصايا التي تشكل معاهدة بين الله والإنسان كي يحافظ على قدسية الخلق. أما المسيح فقد لخّص كل هذه الوصايا بالمحبة، "أحبب الرب إلهك وأحبب قريبك". فأصبحت المحبّة تجديداً للعهد وعهدا جديدا مختوماً على خشبة المذود وخشبة الصليب.

يوسف وقد رماه إخوته في البئر ثم بيع للمصريين، جعله لله مخلصاً لأمته. ففي قصته نرى صورة المسيح خلاصا للصالحين، وعفوا للتائبين، وهو كالشمس يشرق بنوره على الأشرار والخيرين ليصالح الإنسان مع نفسه والناس مع بعضهم تحت راية التسامح والمحبّة.

إيليا النبي فيه نرى الوجه الإيماني والصوت النبوي والغيرة على بيت الله. وبالمسيح تتحقق كل النبؤات وتكتمل، فها هو الله يحثنا وجه لوجه.

بعد هذه المشاهد تنقلنا المغارة إلى مشاهد من الحياة في بيت لحم القديم حيث الرعاة وأصحاب الحرف والسوق والقهوة والنبع والشلال، لتؤكد لنا أن المسيح هنا على أرضنا تجسد، وعاش معنا فهو عمانوئيل، ودخل إنسانيتنا ليبارك ويقدس حياتنا وأرضنا وأعمالنا وبيوتنا، وفي واحد من هذه البيوت يبدأ التجسد في أحشاء مريم التي بشرها الملاك جبرائيل بحلول الروح القدس عليها لتلد يسوع المسيح. فهنا في البشارة بدأ التجسد في أحشاء مريم. وهل أجمل من أن يصبح عيد البشارة جامعا لكل اللبنانين حيث تؤكد كتبهم المقدسة على سر التجسد بحلول الروح وقدرة الله؟

ثم نصل إلى بيت لحم إلى حيث ولد الرب بعد أن عبر يوسف ومريم مفتشين عن مكان فلم يجدا إلا هذا الإسطبل أو المغارة فولدت مريم ابنها هناك.

وكما االملاك في البشارة كذلك الملائكة في الميلاد يبشرون العالم بمجد العلى يحل على الأرض سلاماً وفي قلوب الناس فرحاً. هنا أمام المذود بصمت يوسف وعجب مريم نقف متأملين ورافعين الدعاء والصلاة والشكر للطفل الإلهي، مجددين معه عهد الحب والوفاء لله ولإخوتنا البشر.

ولأن الحياة لا تقف عند الميلاد بل منه تنطلق بزخم روحي جديد، فان المغارة تحملنا إلى مشاهدة لوحات من العهد الجديد تبدأ بالأعجوبة الأولى التي أجراها المسيح في عرس قانا الجليل بطلب أمه العذراء ليقدس العائلة ويبعد عنها الفقر والشدّة، ثم أعجوبة تكثير الخبز والسمك ليؤكد حقنا بالحياة والعيش بكرامة، ثم مثل المزارع ليعلمنا أن كلمة الله تنمو في أرضنا الطيبة وتزهر مهما كثرت الصخور والأشواك. ثم تتركنا المغارة ندخل إلى السوق الشعبي خيث تتجلى هموم الناس في تدبير أمور معيشتهم وأعمالهم. وفي خضم هذا الزمن وقبل أن نخرج من المغارة نرى المسيح واقفاً على الباب يقرع. فهلا فتحنا له أبوابنا!!!

La France ne défendant plus les chrétiens d’Orient, la Russie a pris le relais

A lire...

La France se vend bien pour le pétrole arabe !

Il ne faut pas s'attendre qu'elle soutienne les chrétiens en Orient, encore moins ceux d'Egypte. Il y a quelques mois seulement le ministre des affaires étrangères françaises, Alain Juppé, s'est rendu en Egypte en visite privée (après le fiasco de Tunisie ; et on ne l'avait pas convié au Caire) pour serrer les mains des leaders des Frères musulmans et discuter avec eux, déclarant qu'il faut se rapprocher d'eux et négocier avec eux...

Par la suite, la France a même officiellement reçu les leader des FM en Tunisie, connus pour avoir des positions claires pas très démocratiques (et pas du tout) à propos de certains sujets cruciaux. Mais la France, comme par le passé, compose bien avec les dictateurs africains. Cela ne va pas changer avec les nouveaux dictateurs religieux ?

Some words from mother Theresa

“The fruit of silence is prayer
the fruit of prayer is faith
the fruit of faith is love
the fruit of love is service
the fruit of service is peace.
The more we open ourselves, the more room we will have for God to fill us.
God admires us not for what we do but for how much love we put into what we do.
Together let us build a chain of love around the world.”